最近有些零散的思想感悟，每个都单独写一篇博客的话，一想到就犯懒，干脆就写个合集。可是题目只写“近日所思所感”又太普通，随手翻翻古文岛上的诗词，先看到曾巩的“不知天地有清霜”觉得不错，但这句诗的本意又太猖狂，又翻了翻陶渊明的诗，看到一句“狗吠深巷中”，觉得更加贴切。因为我的博客在互联网上少有人来，正是深巷，“狗吠”一词让我联想到阿木狗，心中浮起万千温情，便选定这个题目吧。
再读《祝福》 🔗
国庆长假结束后，直到今日我仍然还没重新适应牛马生活，时常会感到孤独寂寞，这大概是因为动了一个念头。记不太清究竟发生在哪个时刻，忽然就想到是去年这个时候阿木狗被诊断得了癌症，雾霾阴雨的天气，迅速下降的气温，总是容易将我带回过去，太多太多熟悉的感觉，我的时间又再一次断裂，仿佛我的今天的昨天是去年的昨天。越发浓郁的孤独寂寞感受，是我在无限怀念有阿木陪伴的日子。阿木狗去世后的大半年时间里，我总在深夜默默流泪，这是在品尝失去的痛苦，当痛苦的次数累积成百上千次以后，我的心灵可能成长扩容了，或许便是传说中心灵的成长吧。再回想阿木离去的那一天，哀痛终于淡化。我已经“成功”面对了阿木死去的痛苦，现在才开始面对那段它患病的日子，是看着它越来越瘦、咳嗽越来越重……的……
前段时间和小二聊天，话题说到人的成长，在小二的丈夫眼睛患病的日子里，小二面对并解决了很多难题，她说就是在这样的过程中得到了成长。可是在阿木患病的日子里，我根本从未真正面对，总是抱着阿木哭泣说话，抚着阿木的狗头希望它努力活下来，我没有解决难题，反而被难题困住，所以在那样的过程中没有得到心灵的成长。在应该执着有所求的生活里，我总是迷茫不知道该求什么，反而被无所求的困惑打得东倒西歪。
我已在博客里书写痛苦许多次，其实也会多次联想到“祥林嫂”的文学形象。课文原文自然早都忘记，不过脑子深处却埋着一条顽固的规则——“不要像祥林嫂那样总是抱怨，不然会被别人厌弃”。我突然有点好奇，为什么祥林嫂总是要无数次反复诉说自己的痛苦经历呢？从我的自身经历来看，反复诉说痛苦的感受其实是一个缓慢接受现实和看见自己的过程，可是反复诉说痛苦的经历却会强制将自己带回剧烈痛苦的记忆中，这两者有着天大的区别啊。
于是我把鲁迅的《祝福》原文又找出来看，想要解开自己的疑惑。重读《祝福》的过程中，我发觉自己懂得了更多。祥林嫂第一次丧夫后逃了出来，被介绍到鲁四家做女佣，非常勤快，主家很满意，这个时期她可能对人生有了新的盼头，面色变得更好，人也变胖了点。祥林嫂第二次丧夫丧子后再来鲁四家，面色更差，没有以前勤快，除夕夜不被允许接触“祝福”的物品，这个时期她有容身之所，虽然被主家嫌弃，但在村镇里尚可得到别人的同情和怜悯，也可以被视作某种程度上的接纳。从我的视角来看，也许她第一次讲述自己的惨痛经历是因为正好主家问到了，最初与村人重述也许是因为得到了安慰，反复讲述既是纾解内心郁结也可以得到关注，但后来被嘲讽、被嫌弃后再重复去说，却像是自认卑微地要获取他人的认可和接纳。再后来，祥林嫂将打工积攒的钱都拿去寺庙捐了门槛，但仍然不被生活范畴内的他人接纳，除夕夜的“祝福”时刻还是被主家嫌弃，人生彻底没什么盼头了。
试想一下，“祥林嫂”穿越到了现代，虽然还是在底层打工，但是工作环境中不会被歧视寡妇身份，死了两任丈夫但不会被偏见认定为她的过错，那么她的人生还是有盼头的。又或者，在她的童年正巧上过学，即便遭受年龄歧视、过往经历的审判也不会否定自己，认知上不会因为各种社会关系带来的身份认同问题而束缚自己的思想，那么她的人生也是有盼头的。
再回看《祝福》的原文，祥林嫂没有受过教育，无法突破那个年代的思想桎梏，又频频经历苦难打击，等到做女佣的主家也嫌弃她赶走她以后，社会上不再有容身之所（旧社会女性在家庭以外的社会上，除了做女佣或极少数产婆、媒婆之类的工作，多数行业禁止女性进入，也不提供为女性培训技能的可能，找到谋生的工作极其困难），终于死去。明明她那么悲惨，在旧社会受到重重压迫致死，但是在学校学习的时候，却只习得“不要变成她”的教训。小说的名字是“祝福”，可是不管小说内，还是小说外当年学课文的我们，竟然都没想到给“祥林嫂”送祝福，只记住了不要变成祥林嫂那样的弱者。
重读完《祝福》，又重来内观我的“孤独寂寞”，很多时候这个词语会被解读为需要自我以外的人类的陪伴，可似乎不止于此，我好像是总会无法沉下心来去做自己原本喜欢做的事，人类的陪伴只是一部分，自己的陪伴是一部分，物的陪伴是一部分，世界的陪伴也是一部分。想来，感到孤独应该就是想要陪伴的需求没有满足，也许我该重新捡起读书的兴趣，文字的陪伴曾是我验证过很有用的一条路。
平等待人的心态 🔗
作为一个工作十年的老牛马，工作时间里总是会想要摸鱼的。我看到旁边工位小花摸鱼的方式是从早到晚刷手机，而我摸鱼的方式是写博客。虽然我写的博客不能算有文采，但是我真得特别认真地记录。从更加旁观的视角来看，摸鱼刷手机和摸鱼做自己的事情没有区别，反正都是摸鱼。可我确实发自内心地认为，长期从早到晚不动脑子只刷手机的话，脑子会被改变的。不一定是变笨了，但长期不用可能“用尽废退”，至少会变得迟钝。
我以前会鄙视那样的人呐，但突然在某个瞬间又有新的感悟，其实每个人都是有选择的，至少有工作有时间摸鱼的人，是可以选择摸鱼做什么的。虽然我选择不成为那样的人，但其实那样的人只要停下来，停止刷手机，只要开始做出改变就能改变。所以说，我原本的鄙夷其实只是比较，我做出了自己的选择，但并不因此而更高贵。那样的人，其实是在生活中无形地放弃了自我的人。我只需要明白这点差别。不然的话，越是鄙夷那样的人，越是会忘记每个人都可以改变，越是会觉得自己有优越感，而不再能够平等地看待别人了。
和通过鄙夷别人当前的现状而获得优越感相比，我深知每个人都有选择，保持平等待人的新才是更珍贵更应该做到的事啊。
其实我也应该平等地对待自己不同的状态，一个人经历挫折打击，就会进入一段低谷期，甚至一些至暗时刻，但每个人都可以主动寻求改变，所以不该贬低或鄙夷处于低谷期的自己。
AI 能力那么强，在使用 AI 的过程中，人类还需要学习或掌握工具（程序语言）么？ 🔗
我认为需要。这个答案源自最近工作中完成的一个项目，项目目标是建立一个图像分类模型，其中一个大类是电子发票，按照 AI 最初的建议使用了 opencv、pyzbar 等做二维码检测，并将二维码检测相关结果作为特征来建模，到了模型效果评估阶段发觉电子发票的指标仍然不够好。整个建模过程几乎都是 AI 代劳，最后因为电子发票为什么还分得不够好回过头找原因，这才发觉原来存在一个硬件资源、检测效率、检测准确率的不可能三角，也就是之前的建模过程中电子发票的二维码检出率较低，导致特征筛选阶段都没把二维码检测特征选入。又让 AI 试了一下在当前硬件资源、检测效率的限制下尽可能提高二维码检出率，发现当二维码检出率从30%提高到40%后，最终电子发票的分类指标也有提升。从这个项目中，我认识到了以下几点。
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在人不知道、AI 知道的领域，人可以解读现实世界的需求，然后再给 AI 提示词去完成任务，但 AI 与现实世界存在信息差（现实世界的信息总在动态变化，而 AI 似乎少了灵活，也有点滞后），所以人类需要保留作为人的分析和判断的能力。比如在建立图像分类模型的过程中，写代码的部分可以交给 AI 去做，这样自己不必再像过去那样学习语法、函数，但依然需要了解 AI 在做什么，要判断选择每一次优化的方向。假如全部交给 AI 的话，项目就被 AI 带着走，可能会容易走偏到与现实需求不符的方向去。
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在人知道、AI 知道的领域，没想到更容易因为自以为是的了解而形成纰漏。这里人和 AI 都了解工具的使用，可是在分析数据的领域，仍然无法确保对数据的挖掘是百分百到位的。
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现在遇到的很多问题，前人也遇到过，并且总结过许多最为简单直接的方法。可是当使用 AI 的时候，如果人类不知道存在前人找到的最简单的方法，驱使 AI 去完成需求时，AI 还可能把事情越搞越复杂。
80亿分之一 🔗
上班路上刷到一个豆瓣帖子，我在模拟人生游戏花3小时尝试了100种人生，竟然不再焦虑了，收下无形安利，找到了80亿分之一这个游戏，开始玩。
第一次模拟人生是1950年出生在埃塞俄比亚的女孩，出身农村家庭经济贫弱，读书的年纪必须辍学在家照顾弟弟妹妹，14岁就被安排结婚，15岁就生下第一个孩子，生活全靠丈夫的收入。曾试图向父母争取读书机会，但被系统拒绝；曾试图向父母争取延迟结婚的机会，也被系统拒绝；也试图不要一直怀孕生孩子，但被系统拒绝。一生都为负债而忧心，被迫生了六七个孩子，只有第一个儿子活得最久活到了37岁，而在第一个儿子结婚后帮着带了六七个孙子女。总是不得不缩减食物求生存，到了50岁的时候，丈夫要求再娶一个36岁的女人，拒绝后离婚并承担了一半的家庭债务。也曾试图读夜校，但没能通过小学同等学力考试，离婚后去往农场打工，过了几年自己挣钱的生活，57岁病逝。
第二次模拟人生是1950年出生在索马里的女孩，一样出身农村家庭贫困，小时候在多次病痛中活了下来，同样无法上学，14岁被安排结婚，15岁难产而死。
第三次模拟人生是1992年出生在印度的男孩，家庭经济在全国前20%-40%，顺利读完大学然后工作，30岁时由家里介绍了21岁无存款无负债的女孩结婚，生了孩子以后由配偶辞去工作全职照顾两个孩子，虽然遇到过几次失业和股票大跌，但财富一直在积累，退休后也坚持工作到73岁，98岁病逝。
第四次模拟人生是2026年出生在印度的男孩，家庭经济在全国后20%，升学失败后在家里带弟弟妹妹，去农场当工人，交往了几个年轻、无存款无负债的女孩但没结婚，进入老年后没有养老金，每隔几年得一次大病，最终在负债中于73岁病逝。
第五次模拟人生是2026年出生在以色列的男孩，家庭经济中等，高中毕业后连续两年备战升学考试但都失败，曾经接手父母的小摊生意、当公司职员，28岁被介绍了22岁无存款无负债的女孩但两年后分手，30岁时遇到了同龄但有存款的女孩结婚，婚后生了孩子由岳父母帮着照顾，自学编程、工作中升了组长，配偶连着好几次收入上涨，一生中养了三次小狗，退休后每月7千多养老金，财富一直在积累，于101岁病逝。
玩前两次模拟人生的时候，我非常认真对待每一次弹窗的选择，结果发现根本就没得选，后三次玩得草率点，但是不知道什么原因人生都很普通，只是在经济条件上存在差别。接下来我比较好奇摇到“稀有人生”是什么样子，比如出身在富豪家庭，从事不同的职业，特殊的经历等。
描述味觉的困难 hardly to describe tastes 🔗
人类的五感分别是视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉，再加上情绪感受、思想观念、意念意志、知识认知等共同组成一个人类。写博客这些年里，我总是在描述这些东西，阅读或是与人交流也会倾听别人描述这些东西。最近突然生出一个念头，似乎对我来说，描述味觉是最困难的。
其一，脑海里描述味觉的词语最少。描述所看见的有颜色、纹理、光线、角度、动态变化等；描述所听见的有非常多的拟声词，还有声音的轻重缓急、节奏、韵律等；描述触觉有纹理感受、材质、温度等；描述嗅觉有自然界不同植物的气味、人类社会不同场景产生的气味等。总地来说，视觉、听觉、触觉、嗅觉都因为人类追求各类享受而开发大量产品，从而引出人们更多地形容，也就留下了更多描绘的语言。
其二，获取信息的途径最受限。视觉、听觉可以不接触就看见听见，嗅觉、触觉也可以只要闻到、触摸到就能产生感受，而味觉则只能把东西吃到嘴巴里才能辨别，这样的话一天以内的看见、听见、闻到、触摸到的发生不限时间、不限次数，可是吃东西的时间和次数都是受限的。
其三，我吃东西很少用认真享受的态度，与吃能关联起来的记忆很少，所做的探索和尝试也很少。